احمد مجد الاسلام كرمانى
342
سفرنامه كلات ( فارسى )
نبردهاند ، حالا از پيغمبر راستگوى خود بشنوند كه به مجرد شهادت جام شراب شيرينتر از عسل و سردتر از برف كه هرگز نديدهاند و و و از دست حور آفتاب لقاء بنوشند البته كمال سعى در تحصيل اين مقام ميكوشد ، و چون با نهايت قوت قلب و اطمينان حمله مىكند ناچار فاتح و غالب خواهند شد و تمام فتوحات اوليه اسلاميه مبنى بر همين مطلب است ، بلكه هنوز هم كه دين مقدس اسلام با احاطه تامه نصرانيت و كسالت دينپرورى و بىغيرتى مسلمانان باقيمانده نظر بمواعيد صادقه حضرت رسالت مرتبت است و اگر به مسلمانان وعده غلبه تامه در آخر الزمان نميداد و ظهور حق را موكول باستيلاء كفر نميفرمود هر آينه در چند قرن قبل از اين اساس اسلام گرفتار انهدام مىشد ولى چون مسلمانان اميدوارند كه زمان غلبه تامه فيروزى و آنها خواهد آمد لهذا هر قسم هست مصائب وارده را تحمل ميكنند . مصطفى را وعده داد الطاف حق * گر بميرى تو نميرد اين سبق حالا از فرمايش پيغمبران عظام كه هرگز از روى هوس حرفى نميزنند و هرچه بفرمايند مصداق « ان هو اللّه وحى بوحى » مىباشد ميگذريم و ميگوئيم اساس پولتيك عينا هميشه همين نكته بوده است كه هر لشگرى كه دلش گرم و حالت روحيهاش خوب بود بثبات قدم ورزيده بالاخره غالب شده چنان كه لشگر عجم قرنها در زير علم كاويانى بر تمام آسياى صغير و مصر و يونان چيره شدند و همينكه آن آن رايت را از دست دادند در اولين حمله از لشگر بىنظام عرب شكست خوردند سرداران پولتيكدان هميشه مقاصد جهانگيرى خود را لباس مذهبى پوشانيدند و به آن واسطه بتوسعه مستملكات خود موفق شدند چنان كه صفويه اساس پولتيك خود را بر تجزيه اسلام و تفرقه مسلمين گذاشتند تا بر سلاطين آل عثمان غالب شدند اين است كه امروز مسلمانان عاقل را چندان اعتمادى بر مصنفات و مؤلفات دوره صفويه نيست چنانچه ميدانند مبنى ( بنياد ) آنها حفظ پولتيك سلاطين عصر و اقتضاى عصر بوده نه مراعات دين واقعى اسلام .